Semickie Marzeah a grecki sympozjon. Uczty i kult przodków jako elementy ideologii władzy

Książka dotycząca starożytnych wyobrażeń na temat życia po śmierci, podejmująca w szczególności zagadnienia związane z kultem przodków i instytucjonalną rolą, jaką w sprawowaniu tego kultu odgrywały uczty rytualne: semickie marzēah  i grecki sympozjon. Autor, w oparciu o teksty źródłowe, bada analogie ideologiczne w zakresie wyobrażeń o życiu po śmierci pomiędzy wczesną Grecją a starożytnym Bliskim Wschodem. Podejmuje także zagadnienia dotyczące starożytnej ideologii władzy i miejsca, jakie zajmował w niej kult przodków oraz organizowane na ich cześć uroczystości.

Spis treści
Wstęp
1. Zakres pracy
2. Struktura pracy
3. Stan badań
Rozdział 1
Uczty rytualne starożytnego Bliskiego Wschodu i wczesnej Grecji
1.1. Marzēaḥ
1.1.1. Amos i Jeremiasz
1.1.2. Marzēaḥ w Biblii
1.1.3. Marzēaḥ w Lb 25, 1-18
1.1.4. Uczty na cześć przodków w Świątyni Salomona
1.1.5. Marzēaḥ w Ugarit
1.1.6. Mapa z Madaby i „dom marzēaḥ”
1.2. Marzēaḥ a grecki sympozjon
1.2.1. Początki sympozjonu w świecie egejskim
1.2.2. Sympozjon u Homera
Rozdział 2
Marzēaḥ, sympozjon i kult przodków
2.1. Marzēaḥ i kult przodków
2.1.1. Refaim
2.1.2. Refaim jako duchy zmarłych w Biblii
2.1.3. Refaim w Ugarit
2.1.4. Materialne ślady kultu przodków w Ugarit i Izraelu
2.2. Sympozjon i kult zmarłych
2.2.1. Elementy kultu religijnego w sympozjonie
2.2.2. Herosi i Refaim
Rozdział 3
Kult przodków jako element ideologii władzy na starożytnym Bliskim Wschodzie i we wczesnej Grecji
3.1. Ideologia królewska na Bliskim Wschodzie
3.2. Król w Ugarit
3.3. Król we wczesnym Izraelu
3.4. Minos, wanaks, basileus
Zakończenie
Dodatek 1
Wczesna Grecja i Bliski Wschód
1.1. Świat egejski i Bliski Wschód w okresie brązu i wczesnego żelaza
1.2. Kontakty Grecji ze Wschodem w czasach Homera
Dodatek 2
Sympozjon w archaicznej Etrurii i Lacjum
Aneks bibliograficzny
1. Wykaz skrótów
2. Wykaz literatury